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众说宋史:基层自治结社自由 主张财产私有
http://culture.sun0769.com 2014年04月28日 07:55  东莞阳光网   我要评论(0) 字号:T | T

 

 

北大教授干春松 
 
北大教授干春松

岭南弘道书院副院长侯梅新 
 
岭南弘道书院副院长侯梅新

晶报记者 尹维颖/文 广州图书馆/供图 
  
 
  
 以自由之名,宋史的另一种书写

以自由之名,宋史的另一种书写

晶报记者 尹维颖/文 广州图书馆/供图

谈及中国传统社会,很多人会联想到“封建、集权、专制”等词汇。学者吴钩认为,这是一种固执的偏见。

4月24日,广州图书馆,在一场名为“发现我们的自由史”的“悦读沙龙”中,吴钩携新近推出的两本书《重新发现宋朝》 与《中国的自由传统》亮相,与北京大学哲学系教授干春松及岭南弘道书院副院长侯梅新一起,分享其对中国文化传统的新发现,重新阐述中国历史,为现场观众讲解了自己的中国自由史观。

吴钩以宋朝为例,直指今天的社会公众对中国历史有诸多偏见,他指出,宋朝社会民间结社的自由与丰富性,并不亚于当今的美国。

宋朝结社很自由

“古人在结社方面是自由的,基于自愿的公共生活其实是多姿多彩的,我们发现今日美国有各种各样稀奇古怪的组织,但其实在中国宋朝的时候,类似这样的结社也很多,自由度很大。”

他认为,中国历史是自由与专制博弈、较量的历史,而不是简单的被很多人误以为的“封建专制”、“一团黑暗”,在他看来,“封建”与“专制”这两种说法本身就是互斥的,连在一起非常别扭。

岭南弘道书院副院长侯梅新是此次活动的主持。他在开场白中指出,北京大学哲学系教授干春松是近代史研究领域内的顶尖人物,而吴钩则对宋史有颇多研究心得,两位学者都对传统社会存在的诸多似是而非的问题进行了大量“拨乱反正”的工作,并由此得出结论:不少人认为传统社会是由“封建、集权、专制”这样的字眼统领内涵,但事实上,在传统社会当中,自由也许才是真正的主流。

学者吴钩坦言,自己的两本新书《重新发现宋朝》 与《中国的自由传统》只是此次活动的引子,他们三个人讨论的重点是如何在传统社会当中发现中国历史中的自由脉络。他认为,中国历史是自由与专制博弈、较量的历史,而不是简单的被很多人误以为的“封建专制”、“一团黑暗”,在他看来,“封建”与“专制”这两种说法本身就是互斥的,连在一起非常别扭。

吴钩认为,中国自古以来就有结社与言论的自由,“我经常在微博上看到,很多人都会说,中国传统社会除了建立以血缘为基础的宗族组织,再没有能力构建其它自治的志愿共同体、并为社会提供公共品了。但我以个人比较感兴趣的宋朝为例发现,宋朝的社会自治组织其实非常丰富。”

吴钩发现宋朝的民间结社,大致可以分为两大类,一是营利性的商业部门— “工商团体”,宋人一般称为“行”、“团行”。另一种则是非营利性的组织,如打球、唱戏、下棋之类的,都可以形成自己的组织,宋人一般称为“社”、“社会”。

“古人在结社方面是自由的,基于自愿的公共生活其实是多姿多彩的,我们发现今日美国有各种各样稀奇古怪的组织,但其实在中国宋朝的时候,类似这样的结社也很多,自由度很大”。

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来源:晶报 编辑:李梦竹
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